Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу дінді жек көріп, құдайға сенбей, оған күмән келтіретін болған. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Ол Висконсин университетінде психология бойынша академиялық курсты бітірген. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
1930 #мың тоғыз отызыншы# жылы бакалавр дәрежесін алып, 1934 #мың тоғыз жүз отыз төртінші# жылы ғылым докторы атанады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Оқып жүрген кезінде ол Висконсинде белгілі психолог Гарри Харлоумен бірге жұмыс істейді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу ғылымға критикалық көзқараста болады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Оның пікірінше, классикалық механикалық ғылым (оның өкілдері бихевиоризм болып табылады) тұлғаны тұтастай оқып-білу мақсатына сәйкес келмейді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Гуманистік ғылымды механикалық альтернатива емес, соған қосымша ретінде қарастырады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Осында гуманистік ғылым жекелік, сана, этика, т.б. тұтастық сұрақтарымен жұмыс істейді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Гуманистік ғылымның негізгі ортақ түсінігі өзін-өзі таныту болып табылады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Ол Фрейд психикасының ауру бөлімін cay бөліммен толықтыру керектігіне тоқталған. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Сондықтан А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу өзінің зерттеу жұмысын жаны сау, шығармашылық қабілеттері те жоғары дамыған, әйгілі ұлы адамдарды зерттеуден бастаған, Бұл тізімде Авраам Линкольн, Томас Джеферсон, Альберт Эйнштейн, Франклин Рузвельт, Альберт Швейцер және т.б. болған. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоудың докторлық диссертациясы колоннадағы маймылдардың доминантын және сексуалды жүріс-тұрысын зерттеуге арналған. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу өзін-өзі таныту теориясында психоанализге және бихевиоризмге қарағанда тұлға табиғатының мүлде қарама-қайшы анықтамасын ұсынады: адам табиғатынан жақсы және өзін жетілдіруге қабілетті, адамдар - саналы әрі ойлы жаратылғандар, адамның мәнділігінің өзі оны тұлғалық өсуге, шығармашылық пен өзіндік жеткіліктілік бағытында тұрақты қозғалысқа итермелейді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу бойынша психоанализ психологиялық бұзылуларды, невроздарды зерттеу барысында қалыптасқан. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Неғұрлым әмбебап психология ғылымдарының негізі ретінде психологиялық cay, өзін-өзі танытушы адамдарды зерттеу керек. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Оның пікірі бойынша, өзін-өзі таныту туа біткен құбылыс, ол адам табиғатына енеді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адамгершілік, жақсылық жасау, жақсылық тілеу адамның өзегін құрайды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адам осы гуманистикалық қажеттіліктерін жүзеге асыра білуі керек. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу теориясындағы бұл тұжырым дұрыс деп саналды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу адам қажеттіліктерін бірнеше түрге бөлді: а) физиологиялық қажеттіліктер; |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
ә) қауіпсіздікті қажет ету; |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
б) қорғанысты қажет ету; |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
в) ақиқатты, адамгершілікті, әділеттілікті қажет ету. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өзін-өзі таныту туа бітсе, қажеттіліктердің бастапқы үш тобы қанағаттандырылса ғана өзін кеңірек көрсете алады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Міне осы, А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу ілімінің негізгі ақауы - қажеттіліктердің бастапқы үш тобы қанағаттандырылмаған адамдардың әділеттілікті, сый- құрметті және т.б. қажет етуінің қалай қалыптасатыны түсініксіз. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Маслоу антропологиялық ұстанымда қалып, қажеттіліктің әлеуметтік жағын аша алмады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тақырып бойынша бақылау сұрақтары 1. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Психология дамуында «бихевиоризм» бағытының мәнін ашып көрсетіңіз? 2. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адамның интеллект құрылымын зерттеген генетикалық психологияның кемшіліктері қандай? 3. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Қоғам мен сана арасындағы қатынасты фрейдизм қалай түсіндіреді? 4. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Когнитивтік психологияның мәні не? 5. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Гуманистік психология адамның өз мүмкіндіктерін қалай көрсетеді? 5 дәріс: Тұлға психологиясы Жоспар: 1. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлға туралы түсінік 2. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлғаның мотивтері мен қажеттіліктері, қызығулары 3. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлға құрылымындағы дүниетаным, сенім, мұрат 1. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлға туралы түсінік. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлға - әлеуметтік қатынастарымен саналы іс-әрекетті жүзеге асырушы, нақты қоғамның мүшесі, өзін басқалардан ажырата білетін, өзінің кім екенін түсінетін есі кірген ересек кісі. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адам қоғамнан тыс тәуелсіз өмір сүре алмайды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
, өйткені оның тәні де, жаны да айналадағылармен қарым-қатынас жасау процесінде, әлеуметтік жағдай әсерінде ғана кісілік мән - мағынаға ие болады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Мысалы, жаңа туған нәрестені адам деп атауға толық болады, бірақ әлі тұлға емес, себебі онда білім, тәжірибе, іс-әрекет, көзқарас жоқ. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адам санасының дамып, өсіп жетілуі оның ортасымен (отбасы, мектеп, т.б.) тығыз байланысты. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Сондықтан тұлға психологиясын дұрыс ұғыну үшін, ең алдымен, оның әлеуметтік жағдайын, яғни оның қандай ортаның өкілі екендігіне, сондай-ақ оның көзқарасы, наным-сенімі, бағыт-бағдары білімі мен іс-тәжірибесі, икем-бейімділігі, нақты кәсібі, білімі бар екендігіне назар аударуымыз қажет. Қазіргі уақытта тұлға – психологиядағы ең көкейкесті мәселелердің бірі болып отыр. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өйткені қоғамымыздың қарқынды әлеуметтік дамуы, жан-жақты дамыған тұлғаны қалыптастыруға жоғары талап қояды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Қоғамдық ғылымдарда және күнделікті тұрмыста «адам», «тұлға», «индивид» яғни, «даралық» ұғымдары қолданылады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Бұл ұғымдар бір мағынада не бір-біріне қарама-қарсы қойылады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Бұның екеуі де қате пікір. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
«Адам» бұл биологиялық тіршілік иесі, онда сана бар. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
«Тұлға» - қоғамда белгілі бір жағдайға ие және белгілі бір қоғамдық роль атқаратын, саналы индивид. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Ал қоғамның қазіргі жағдайында, елдің саяси, мәдени, әлеуметтік- экономикалық жақтарын жаңарту кезінде - жас ұрпақтың болашақта ізгі ниетті азамат болып дамуына олардың тұлғасының дұрыс қалыптасу процесі үлкен ықпалын тигізетіні сөзсіз. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Сондықтан да тұлғаның теориялық зерттеулеріне, жалпы ұғымына сарапталған талдауларға зер салайық. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Психологтар арасында тұлғаға байланысты бірыңғай көзқарастардың болмағандағынан 300 #үш жүзден# астам анықтамалар жүзеге асуда. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлғаның анықтамасы сияқты оның құрылымдарында да біртұтас көзқарастар жоқ. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Л. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
С. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Выготский алғаш рет психикалық қызметтерді жоғары - мәдени және төменгі - табиғи деп бөлінуін ұсынды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Л. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
С. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Выготский құрылымының негізінде, тұлғаның - өзегі - оның бағыттылығы деп атады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Бұл көзқарас зерттеушілердің көпшілігіне негіз болып қаланды (С. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Л. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Рубинштейн, Л. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
И. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Божович, А. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Н. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Леонтьев, М. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
3. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Неймарк, және т.б.). |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Алайда, көптеген авторлар тұлға бағыттылығының мазмұнын (мотивтер мен қажеттіліктер, қызығулар, бағдар және т.б.) түрліше қарастырады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Л. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
С. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Выготский пікірі бойынша, адамның тұлғасы өзінің енген қарым- қатынастарының кешенді әсерінің нәтижесінде дамиды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлға - бұл қоғамдық- тарихи дамудың жемісі. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адамның қоғамдық қатынастар жүйесінде алатын орны, оның орындайтын іс-әрекеті - бұл оның тұлғасының қалыптасуын анықтайтын жағдайлар. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тұлғаның қалыптасуы биологиялық және әлеуметтік факторларға байланысты екені мәлім. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адамның өзін-өзі тануда, оны басқаның бағалауы мен ұжымдық бағаның маңызы ерекше. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Егер бір адамның іс-әрекеті мен мінез-құлқын сыңар жақты бағалау тұрақты сипат алса, онда сол адам өзінің қабілеті немесе мінезі жайындағы осы сыңар жақ бағаны малданып алады да соған мойын ұсынады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өзін-өзі тану өзіндік сана-сезімнің қалыптасуында маңызды рөл атқарады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өзін-өзі тану - адамның өз психологиялық және физикалық ерекшеліктерін зерттеп білуі. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Адам өзін тікелей де, жанама түрде де танып біледі. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өз іс-әрекеті мен мінез-құлқын талдау арқылы адамның өзін-өзі тани алуы. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өзін жанама тану өз іс-әрекетінің нәтижелерін талдау жолымен жүзеге асырылады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Белгілі бір саладағы жетістіктерін талдай және бағалай отырып, жұмысқа жұмсалған уақыт пен күшті есептей отырып, өз қабілеттерінің деңгейін анықтауға болады. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Қоғамдағы өз мінез-құлқын бағалау арқылы адам өз басының адамгершілік және психологиялық ерекшеліктерін танып біледі. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Жанама танымда өзін-өзі зерттеп жүрген тұлғаға айналасындағылардың өзі жайындағы көзқарасын талдаудың да маңызы зор. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Жақын адамдардың, қызметтес жолдастардың объективті бағасы өзіңді тереңірек танып білуіңе көмектеседі. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өз басының қасиеттеріне берген өз бағасы мен басқа жұрттың бағасын салыстыру да маңызды. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Ол өз танымының өзгелердің ойымен бірдей шығу- шықпауын, өзін-өзі не артық, не кем бағалап жүргенін айқындауға мүмкіндік береді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Бұдан шығатын қорытынды, басқа адамдармен неғұрлым кең қарым- қатынаста болу өз басыңның жағымды және жағымсыз жақтарын жан-жақты салыстыруға, танып білуге комектеседі екен. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Өзін-өзі байқау арқылы өзін-өзі тану. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Тікелей өзін-өзі тану, өзін-өзі байқау формасында көрінеді. |
Психология
|
Алмажай Егенисова |
|
Қабылдау, елестету, ойлау процестерінде адам белгілі бір сәтке зейінін психикалық іс-әрекет объектісінен жеке басының жағдайына аударады және оны бағалайды. |